《论语》子罕篇9.11：“仰之弥高”
《论语》子罕篇9.11：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
【钱穆译文】
安博电竞·(anbo)官方网站颜渊喟然叹道：“我仰望它，愈望愈高。我钻研它，愈钻愈坚。一忽儿看它在前面，一忽儿又像在后面。先生循着次第，一步步地诱导我，他是如何般的善教呀！他以文章开博我，以礼行节约我，使我欲罢不能。但我才知已尽，像见它在前面矗立着，高峻卓绝，我想再向前追从，但感到无路可由了。”
【杨伯峻译文】
颜渊感叹着说：“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深。看看，似乎在前面，忽然又到后面去了。[虽然这样高深和不容易捉摸，可是]老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，又用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。我已经用尽我的才力，似乎能够独立地工作。要想再向前迈进一步，又不知怎样着手了。”
【李泽厚译文】
颜回深深感叹说，“越仰望，就越感到高大；越钻研，就愈感到坚固。看到它在前面，忽然又到了后面。老师善于一步步地引导，以广博的知识丰富我，以严肃的礼制规范我，使我想罢休都不可能。充分发掘了我的才能，好像能够高高地站立起来了；但想要继续跟着前进，又感到不知如何走了。”
【傅佩荣译文】
颜渊赞叹一声，说：“愈抬头看，愈觉得崇高；愈深入学，愈难以透彻；看起来是在前面，忽然又到后面去了。老师很能循序渐进地带领学生；他以文献知识广博我的见解，又以礼制规范约束我的行为，使我想停下来都不可能。我尽了全力之后，好像学会了立身处世的本领。但是，当我想要再进一步追随老师，却又找不到路可以走了。”
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铁旦说心学疏解：
本章是颜渊的为学心得，也是对孔子的由衷赞叹。
“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”，尽显孔子思想的博大精深、神妙莫测，也见颜渊为学的坚定笃实、锲而不舍。
“博我以文，约我以礼”，参看《雍也》6.27，博文约礼便是为学路径。《王阳明全集·博约说》：“博文以约礼，格物以致其良知，一也。”
“欲罢不能”，是笃实立志用功而入乐学之境的状态。
“卓尔”，指孔子之道，及孔子的人格气象。
“末由也已”，末，无也，即无路可由。“知天悟道”不同于一般的知识性学习，无法执定、不可执着，犹如登天无现成台阶可凭借，只能通过“致良知”向道修行而实现。